Skip to main content

naturallydeepak

Search This Blog

Haiku 9

Posted by नेचुरल्लीदीपक on April 15, 2018

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

एक जङ्गल

धेरै चितुवाहरु

शून्य सिकार ।।।

POEM

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

नेचुरल्लीदीपक

"प्रभावति नदी किनाराको राजा - जो सदासदा सपना देख्छ"

Comments

Post a Comment

Thank you. I am pleased to hear from you. Please keep motivating me.

यहाँ प्रकाशित कुनै पनि लेख/रचना, लेखकको अनुमति/उचित पारिश्रमिक बेगर छाप्न/प्रयोग नगर्न अनुरोध गरिन्छ

Get more

Posts

Posts

Comments

Comments

Popular Posts

के केटी-मान्छे एक्लै बस्न हुन्न र?

के केटी-मान्छे एक्लै बस्न हुन्न र? पवित्रा घिमिरे (कालू) “हरे! तिमी एक्लै बस्छौ? तिमी एक्लै पो हो बस्ने? हे भगवान ऊ त एक्लै पो बस्छे रे? कसरी सकेको होला बस्न? ऊ एक्लै बस्ने भएर पो बिन्दास पाराले हिड्छे। उसलाई त क्या आनन्द; खायाे, हिँड्यो, डुल्यो, बस्यो, न कुनै जिम्मेवारी, न केही? कस्तो आन्नन्दको जीवन? घरको मान्छेले कसरी सकेको होलान है त्यसरी एक्लै बस्न दिन? त्यो केटी ठीक छैन है, एक्लै बस्छे? ऊ एक्लै बस्ने भएर होला, ऊ कैले नि हतारिन्न। यसरी एक्लै बस्ने केटीहरुको भर नै हुन्न। कस्तो इज्जत नभाको केटी होला एक्लै बस्न सकेको?” तर छोरा मान्छे एक्लै बस्छ भने यस्तो भनिन्छ; “हरे के गरी खाला? भोकै सुत्छ होला? कसले लुगा धोइदिन्छ, उसलाई त केही गर्न नि आउँदैन, कसरी बस्ला? बिचरा! कती गाह्रो है? बरु बैनिलाई लिएर बस, कि कोही साथीहरुसँग बस। एक्लै बसेर होला बिचरा कस्तो दुब्लाएछ। यसको त ठूलो बिजोक भयो। बरु बिहे गर छिटो अनी आनन्द हुन्छ।” किन यसरी विभेद हुन्छ केटा मान्छे र केटी मान्छेमा? किन केटा मान्छे एक्लै बस्दा पूरै दया, मायाको दृष्टिले हेरिन्छ तर त्यही ठाउँमा केटी ...

जुत्ता

जुत्ता न झरी भनिस् न त हिलाे भनिस् उकाली अाेराली कहीँ केही भनिनस् तर ... थाहा छ ? तँ कसैकाे अद्भूत सीर्जना हाेस् उच्च अावि ष्कार हाेस् कहाँ पाे पुगिन र हाै ?? सुन्दरीजल काे डाँडादेखि पशुपतिकाे अा र्यघाटसम्म मैलेे तँ लाई टेकेकाे छु तर थाहा छ तँलाई ? काेठा बाहिर मन्दिरकाे अाँगनमा तँ किन फुकालिन्छस् ? फेरि पनि किन खुट्टाकाे शाेभा बन्न तॅ मुख अाँ गरेर मालिक काे स्वागत् गर्छस् ? भाे अब मुख बन्द गर् तेराे किनकि तँ कसैकाे साॅचै अद्भभूत सिर्जना हाेस् त्यसैले अाचि टेक्छस् र बनाईएकाे छ कुनै अह्रिसे मगजले तेराे सिर्जना गर्ने महान् हात र बढिया म स्तिष्क अछुत तिरस्कृत-तिरस्कृत हाे अब याे विभेदकाे सगरमाथा भत्काउन खुट्टा छाेडेर तैँले घाँ टिकाे माला बन्नु पर्छ किनकी तँ भगवान् विश्वकर्माकाे अाशिर्वाद हाेस् बुझिस् नि....???? ०३ . असाेज . २०७५ / १८ . सेप्टेम्बर . २०१८ / बुधबार / नखुडाेल

छाँया

छाँया सुरज माझी (हिरो) - वाचन - रञ्जु खत्री हाम्रो बोलचाल न भएको पनि धेरै भैसकेको थियो।मैले त्यो दिनहरुलाई सम्झिने हो भने मेरो अँखा भरी आँसु र मन भतभत्ती पोल्छ। कहिले काहीँ लाग्छ यदि माया थिएन भने किन त्यो सब मायाको चिनो,तिमले दिएको उपहार ,मिठा मिठा बात,साने म बाच्चुनजेल सधै भरी दिन्छु हजुरलाई साथ ती बातहरु सम्झिदा आज।यसै मेरो आँखा भरी आँसु आउँछ।र म ती दिनहरुलाई सम्झन्छु। (सानू मैले यो सुनियाँमा सबैभन्दा धेरै माया गर्ने मान्छे।) सायद यस्तो माया तपाईं स्वयम आफुलाई नै गर्नु हुन्नहोला।अब अरुको त कुरै न गरुम यस्तो माया गर्थे मैले मेरि सानूलाई(खासमा सानुको सानुको नाम छाँया हो।मैले माया गरेर बोलाउने नाम सानू, र सानूले पनि मलाई मायाले साने भनेर बोलाउथियो।) हुन्नत उसको नाम मैले याद गरेसम्म ४/५ वटा नाम थियो। न्वारानको नाम छ्ज्जु उनको हजुरआमा ले राखदिनु भको नाम, जब सानू बिस्तारै ठुली हुँदै गैइ र उनलाई साथिभाईहरुले जिस्काउन थाले त्यसपछि उ आफनो नाम आफैले राखी छाँया भनेर,र पनि स्कुल मा साथीहरूले बन्ठी भनेर बोलाउँथ्यो। गाउँमा भुन्टी नजाने अरु के-के नामले उ प्रचलित थिई।यो कुरा...

के सधैं पुरानो सम्बन्धमै तड्पिने?

के सधैं पुरानो सम्बन्धमै तड्पिने ? पवित्रा घिमिरे ( कालू ) Additional published link- SETO PATI तिमी जस्तो हो र ? मेरो पुरानो प्रेमिकाले कती धेरै माया गर्थी , कैले नि शङ्का नै गर्दिन थि । मेरो मोबाईल नि चेक गर्दिन थि तर तिमी त सधैं क्यार - क्यार , सधैं शङ्का । ऊ कती राम्री थिई , कस्तो राम्रो लुगा लगाएर हिँडथी , । यस्तो गर्थी , त्यस्तो गर्थी , , बेकारमा ब्रेक अप गरेछु , तिमीसँग कसरी फसेँ होउ।।। चुप लाग तिमी , मेरो पुरानो प्रेमी त झन कती राम्रो थियो , कती माया गर्थ्यो , कती ख्याल गर्थ्यो , के दसा लागेर ब्रेक अप ...

किरात र कोयी(कोयु)राई

किरात र कोयी(कोयु)राई नेचुरल्लीदीपक बहुआयामिक देश नेपालमा किरात सभ्यता, भाषा र सँस्कृतिको बेग्लै पहिचान छ । किरात शब्दको अर्थमा अनेक तर्कहरू विभिन्न विद्वानहरूले दिँदै आएका छन् । विचारक सौरभले त आफ्नो पुस्तक ' असहमतिमा ' किरात इतिहास नै छैन भनेर घोषणै गरिदिएका छन्* । तथापि अनेक जीवित मौलिक किराँती सम्पदाहरुको आधारमा यो एक पुरानो सभ्यता हैन भनी नकार्न भने सकिन्न । किराँती जनश्रुति लगायत केही लेखक र विश्लेषकहरुले तलका जातिहरुलाई समग्रमा किराँती हो भनी स्विकार गरेका छन्;- १) लिम्बू (याक्थुम्बा)- अरुण खोला पूर्वका (पल्लो किरात) । २) खम्बू (राई)- सुनकोशी पारिका ( माझ किरात)। ३)सुनुवार (कोईच)- सुनकोशी वारीका । ४) याक्खा ५) मगर ६) हायु ७) जिरेल ८) सुरेल ९) थामि १०) थारु (नोट; तथापि विभिन्न लेखकले किरातहरू बारे अनेक मत राखेका छन्;- १) Edden Vansittart त राई (खम्बू) मात्र किरात हो तर लिम्बू र याक्खासँग बिहेबारी चलेकोले यी जातिलाई पनि किरात मानिए भन्छन् । २) Charles Mcdougal माथिका पहिलो चार जाति मात्र किरात हुन् भन्छन् । ३) डोर बहादुर विष्ट, डा. हर्क गुरु...

महिलामाथिकाे भाषिक दमन

महिलामाथिकाे भाषिक दमन पवित्रा घिमिरे (कालुु) “हेर फलानिले त उसकाे श्रीमानलाई खुब हेप्दो रहेछ , कस्तो हेपेर बोलेको कस्तो तिमी भन्न सकेको सिधै , मान्छेको अगाडि कस्तो लाज नभाकी। आमा ! त्यसले त झन ् तँ पो भन्दो रहेछ , के सारो सोमत नभाको आईमाई। श्रीम ा न ् भनेको त भगवान ् हो , श्रीमान ् त हाम्रो मालिक हो। किन आईमाईहरु श्रीमानलाई हेपेर हेपहा शब्द प्रयोग गर्छन् , पाप लाग्छ तिनिहरुलाई पाप लाग्छ , जस्ता कुराहरु धेरै सुनिन्छ महिल ा हरुबाट। तर पुरुषले भने आफ्नो श्रीमतीलाई तँ, तिमी नै भनिरको हुन्छन। यसमा कुनै प्रतिवाद र आलोच...

Powered by Blogger

Theme images by mskowronek

नुक्सु दीपक