Skip to main content

naturallydeepak

"विचार र साहित्य "

Search This Blog

Album

Home
ARTICLE
STORY
POEM
नियात्रा.
BOOK
VOICE
LEARN

Showing posts from April 4, 2018

Posts

साथी

Posted by नेचुरल्लीदीपक on April 04, 2018

POEM

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

झुस्लेकिरा

Posted by नेचुरल्लीदीपक on April 04, 2018

POEM

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

Give me

Posted by नेचुरल्लीदीपक on April 04, 2018

POEM

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

प्रेम

Posted by नेचुरल्लीदीपक on April 04, 2018

POEM

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

नोट:- यहाँ प्रकाशित कुनै पनि लेख/रचना लेखकको अनुमति/उचित पारिश्रमिक बेगर छाप्न/प्रयोग नगर्न अनुरोध छ

Pages

Home

नेचुरल्लीदीपक: खाेटाङ्ग, 01, Nepal; "प्रभावति नदी किनाराको राजा - जो सदासदा सपना देख्छ"

Archive

Mar 211
Mar 222
Apr 044
Apr 1517
Apr 182
Apr 261
May 284
Jul 101
Jul 131
Sep 235

Show more Show less

Report Abuse

"याचानिम्"

विश्वव्यापिकरण; एक भ्रम मात्र नबनोस्

नेचुरल्लीदीपक कोकाकोला र पेप्सिको साथमा म:म खाँदै गरेको कुनै नेपाली पूर्ण अङ्ग्रेजिमा वा स्पेनिस वा फ्रेन्चमा बोल्दै जिन्समा सजिएर वसन्तपुर डबलिमा देखिइनुमात्र 'विश्वव्यापिकरण' हो भने यश शब्दांशलाई शब्दकोशकोलागि भार मात्र हो भनेर बुझ्दा केही फरक नपर्ला । अथवा सगरमाथा 'माउण्ट एभरेष्टको' रुपमा विश्वभर परिचित हुनु र नेपालीहरु वीर-गुर्खा बनिनू/बनाइनुलाई पो मान्ने कि विश्वव्यापिकरण ??? आज हाम्रो पसिना कहाँ चुहिएको छैन र?- कतारको आलिशान स्टेडियमदेखि कोरियाको चिसो हिउँहरुमा तप्पतप्प झरिरहेछन् । त्यसैले त पि.आर र डिभिको रनाहकमा हरि "ह्यारि" अनि रिता "रिटा" बन्न लालायित छन्? अनि तामाङ्को लवजमा नेपाली बोल्दा हेपिने डरले म्हेन्दो बरु अाङ्ल भाषामा बोल्ने रुचाउँछ उसरी नै सलहेश पनि मधेशी मृदुतालाई त्यागेर आजकाल "हिराकानाको" अक्षर घोकिरहेको हामी देख्न विवश छौँ । सायद यी म्हेन्दो र सलहेशहरू नै पो विश्वव्यापिकरणको संम्वाहक हुन् कि । आज हामी यति विवश भैसकेको छौँ कि युरोप वा अमेरिकाको भिसा लाग्ने बित्तिकै कसैको पनि भविष्य सुन्दर मात्र हैन उच्चस्तरको पो ...

Translate

Total Pageviews

Followers

Reviews

Wikipedia

Search results

Popular Posts

के केटी-मान्छे एक्लै बस्न हुन्न र?

के केटी-मान्छे एक्लै बस्न हुन्न र? पवित्रा घिमिरे (कालू) “हरे! तिमी एक्लै बस्छौ? तिमी एक्लै पो हो बस्ने? हे भगवान ऊ त एक्लै पो बस्छे रे? कसरी सकेको होला बस्न? ऊ एक्लै बस्ने भएर पो बिन्दास पाराले हिड्छे। उसलाई त क्या आनन्द; खायाे, हिँड्यो, डुल्यो, बस्यो, न कुनै जिम्मेवारी, न केही? कस्तो आन्नन्दको जीवन? घरको मान्छेले कसरी सकेको होलान है त्यसरी एक्लै बस्न दिन? त्यो केटी ठीक छैन है, एक्लै बस्छे? ऊ एक्लै बस्ने भएर होला, ऊ कैले नि हतारिन्न। यसरी एक्लै बस्ने केटीहरुको भर नै हुन्न। कस्तो इज्जत नभाको केटी होला एक्लै बस्न सकेको?” तर छोरा मान्छे एक्लै बस्छ भने यस्तो भनिन्छ; “हरे के गरी खाला? भोकै सुत्छ होला? कसले लुगा धोइदिन्छ, उसलाई त केही गर्न नि आउँदैन, कसरी बस्ला? बिचरा! कती गाह्रो है? बरु बैनिलाई लिएर बस, कि कोही साथीहरुसँग बस। एक्लै बसेर होला बिचरा कस्तो दुब्लाएछ। यसको त ठूलो बिजोक भयो। बरु बिहे गर छिटो अनी आनन्द हुन्छ।” किन यसरी विभेद हुन्छ केटा मान्छे र केटी मान्छेमा? किन केटा मान्छे एक्लै बस्दा पूरै दया, मायाको दृष्टिले हेरिन्छ तर त्यही ठाउँमा केटी ...

जुत्ता

जुत्ता न झरी भनिस् न त हिलाे भनिस् उकाली अाेराली कहीँ केही भनिनस् तर ... थाहा छ ? तँ कसैकाे अद्भूत सीर्जना हाेस् उच्च अावि ष्कार हाेस् कहाँ पाे पुगिन र हाै ?? सुन्दरीजल काे डाँडादेखि पशुपतिकाे अा र्यघाटसम्म मैलेे तँ लाई टेकेकाे छु तर थाहा छ तँलाई ? काेठा बाहिर मन्दिरकाे अाँगनमा तँ किन फुकालिन्छस् ? फेरि पनि किन खुट्टाकाे शाेभा बन्न तॅ मुख अाँ गरेर मालिक काे स्वागत् गर्छस् ? भाे अब मुख बन्द गर् तेराे किनकि तँ कसैकाे साॅचै अद्भभूत सिर्जना हाेस् त्यसैले अाचि टेक्छस् र बनाईएकाे छ कुनै अह्रिसे मगजले तेराे सिर्जना गर्ने महान् हात र बढिया म स्तिष्क अछुत तिरस्कृत-तिरस्कृत हाे अब याे विभेदकाे सगरमाथा भत्काउन खुट्टा छाेडेर तैँले घाँ टिकाे माला बन्नु पर्छ किनकी तँ भगवान् विश्वकर्माकाे अाशिर्वाद हाेस् बुझिस् नि....???? ०३ . असाेज . २०७५ / १८ . सेप्टेम्बर . २०१८ / बुधबार / नखुडाेल

छाँया

छाँया सुरज माझी (हिरो) - वाचन - रञ्जु खत्री हाम्रो बोलचाल न भएको पनि धेरै भैसकेको थियो।मैले त्यो दिनहरुलाई सम्झिने हो भने मेरो अँखा भरी आँसु र मन भतभत्ती पोल्छ। कहिले काहीँ लाग्छ यदि माया थिएन भने किन त्यो सब मायाको चिनो,तिमले दिएको उपहार ,मिठा मिठा बात,साने म बाच्चुनजेल सधै भरी दिन्छु हजुरलाई साथ ती बातहरु सम्झिदा आज।यसै मेरो आँखा भरी आँसु आउँछ।र म ती दिनहरुलाई सम्झन्छु। (सानू मैले यो सुनियाँमा सबैभन्दा धेरै माया गर्ने मान्छे।) सायद यस्तो माया तपाईं स्वयम आफुलाई नै गर्नु हुन्नहोला।अब अरुको त कुरै न गरुम यस्तो माया गर्थे मैले मेरि सानूलाई(खासमा सानुको सानुको नाम छाँया हो।मैले माया गरेर बोलाउने नाम सानू, र सानूले पनि मलाई मायाले साने भनेर बोलाउथियो।) हुन्नत उसको नाम मैले याद गरेसम्म ४/५ वटा नाम थियो। न्वारानको नाम छ्ज्जु उनको हजुरआमा ले राखदिनु भको नाम, जब सानू बिस्तारै ठुली हुँदै गैइ र उनलाई साथिभाईहरुले जिस्काउन थाले त्यसपछि उ आफनो नाम आफैले राखी छाँया भनेर,र पनि स्कुल मा साथीहरूले बन्ठी भनेर बोलाउँथ्यो। गाउँमा भुन्टी नजाने अरु के-के नामले उ प्रचलित थिई।यो कुरा...

के सधैं पुरानो सम्बन्धमै तड्पिने?

के सधैं पुरानो सम्बन्धमै तड्पिने ? पवित्रा घिमिरे ( कालू ) Additional published link- SETO PATI तिमी जस्तो हो र ? मेरो पुरानो प्रेमिकाले कती धेरै माया गर्थी , कैले नि शङ्का नै गर्दिन थि । मेरो मोबाईल नि चेक गर्दिन थि तर तिमी त सधैं क्यार - क्यार , सधैं शङ्का । ऊ कती राम्री थिई , कस्तो राम्रो लुगा लगाएर हिँडथी , । यस्तो गर्थी , त्यस्तो गर्थी , , बेकारमा ब्रेक अप गरेछु , तिमीसँग कसरी फसेँ होउ।।। चुप लाग तिमी , मेरो पुरानो प्रेमी त झन कती राम्रो थियो , कती माया गर्थ्यो , कती ख्याल गर्थ्यो , के दसा लागेर ब्रेक अप ...

किरात र कोयी(कोयु)राई

किरात र कोयी(कोयु)राई नेचुरल्लीदीपक बहुआयामिक देश नेपालमा किरात सभ्यता, भाषा र सँस्कृतिको बेग्लै पहिचान छ । किरात शब्दको अर्थमा अनेक तर्कहरू विभिन्न विद्वानहरूले दिँदै आएका छन् । विचारक सौरभले त आफ्नो पुस्तक ' असहमतिमा ' किरात इतिहास नै छैन भनेर घोषणै गरिदिएका छन्* । तथापि अनेक जीवित मौलिक किराँती सम्पदाहरुको आधारमा यो एक पुरानो सभ्यता हैन भनी नकार्न भने सकिन्न । किराँती जनश्रुति लगायत केही लेखक र विश्लेषकहरुले तलका जातिहरुलाई समग्रमा किराँती हो भनी स्विकार गरेका छन्;- १) लिम्बू (याक्थुम्बा)- अरुण खोला पूर्वका (पल्लो किरात) । २) खम्बू (राई)- सुनकोशी पारिका ( माझ किरात)। ३)सुनुवार (कोईच)- सुनकोशी वारीका । ४) याक्खा ५) मगर ६) हायु ७) जिरेल ८) सुरेल ९) थामि १०) थारु (नोट; तथापि विभिन्न लेखकले किरातहरू बारे अनेक मत राखेका छन्;- १) Edden Vansittart त राई (खम्बू) मात्र किरात हो तर लिम्बू र याक्खासँग बिहेबारी चलेकोले यी जातिलाई पनि किरात मानिए भन्छन् । २) Charles Mcdougal माथिका पहिलो चार जाति मात्र किरात हुन् भन्छन् । ३) डोर बहादुर विष्ट, डा. हर्क गुरु...

महिलामाथिकाे भाषिक दमन

महिलामाथिकाे भाषिक दमन पवित्रा घिमिरे (कालुु) “हेर फलानिले त उसकाे श्रीमानलाई खुब हेप्दो रहेछ , कस्तो हेपेर बोलेको कस्तो तिमी भन्न सकेको सिधै , मान्छेको अगाडि कस्तो लाज नभाकी। आमा ! त्यसले त झन ् तँ पो भन्दो रहेछ , के सारो सोमत नभाको आईमाई। श्रीम ा न ् भनेको त भगवान ् हो , श्रीमान ् त हाम्रो मालिक हो। किन आईमाईहरु श्रीमानलाई हेपेर हेपहा शब्द प्रयोग गर्छन् , पाप लाग्छ तिनिहरुलाई पाप लाग्छ , जस्ता कुराहरु धेरै सुनिन्छ महिल ा हरुबाट। तर पुरुषले भने आफ्नो श्रीमतीलाई तँ, तिमी नै भनिरको हुन्छन। यसमा कुनै प्रतिवाद र आलोच...

Isn’t Age just a Number?

Isn’t Age just a Number? Pabitra Ghimire (kalu) Oh my god! What a shameless woman she is. She is wearing so short hot pant which does not suit her. She looks old but dresses up as a young girl. What a stupid man he is dating such an old lady! Nobody will marry her because her time has gone, youth has gone. Who would marry her? You do not have a dressing sense. You have to dress up according to your age. One should get married on time when he/she is young. Why aren’t you getting married, when are you getting married? You may not find the candidate to get married if you don’t get married on time? Does it make any difference in relationship, marriage, dress up, or to start anything in our lives? Does it define us and our destiny? Why do we make ourselves old? Why do people regret growing older? Actually what is the age? It is not our age that counts, but our attitude. Why don’t we take as a privilege to be wiser and happier when we grow up? Why do people hide their real ...

Why Women Should not Have an Abortion?

Why Women Should not Have an Abortion? Pabitra Ghimire (kalu) Oh my god! She was pregnant. She hadn’t even married yet. What a shameless woman she was! A woman was pregnant by a man. She had not married with him. So she was rejected by her family and society and blamed as characterless woman. Eventually she had to kill the child at the end with no choice. This is the only a representative case of unmarried-pregnant woman. But there are so many married women who prefer abortion rather than giving birth to the child. Unmarried women are afraid of the society and family, and they are made feel insecure to give birth to a child. Whereas married women do abortion wanting a son and sometimes they pretend that it is unwanted or unplanned pregnancy. Why are the women not strong enough to give birth to a child rather they go for abortion. Isn’t it a crime? Few years back, there was an unmarried lady (Dilasha, name changed) who was a pregnant of six months. She did not tell an...

Album

Home

Powered by Blogger

Theme images by mskowronek

नुक्सु दीपक